ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির গল্প

@@

তিনি স্বভাবে সহনশীল ছিলেন। অন্যের নোংরামিতে কীভাবে রাগ করতে হয় তা তিনি জানতেন না। কৌরবরা অনেক মন্দ সৃষ্টি করেনি। তিনি তার নিজের ভাই পাণ্ডবদের বারাণভাতে পাঠিয়েছিলেন এবং তাদের সেখানে লক্ষগৃহে রেখেছিলেন। সেখান থেকে সুড়ঙ্গ ফেলে পালিয়ে যেতে হয়। আর এভাবে দুর্যোধনের সেই ষড়যন্ত্র বৃথা গেল, কিন্তু যুধিষ্ঠির এতে রেগে গেলেনএমনকি রাগও আসেনি। তিনি নিজের মুখ থেকে কখনও বলেননি যে দুর্যোধনকে ধ্বংস করতে হবে। সত্যি বলতে, তিনি ছিলেন সম্পূর্ণ নিঃস্বার্থ কর্মযোগী। 

@@

এই জড় জগতের সুখ-দুঃখ তাকে খুব একটা বিরক্ত করেনি। তার স্বভাব ছিল শিশুদের মতোই সরল। অন্যদের করা ষড়যন্ত্র তিনি জানতে পারেননি। কারনএটা ছিল যে তার দৃষ্টি প্রতিনিয়ত জীবনের সৌন্দর্যের উপর স্থির ছিল। জীবনের দিকটা খুব ভালো করে জানতেন না। ভাই ও বন্ধুর প্রতি পূর্ণ বিশ্বাস ছিল। 

@@

একজন সফল কূটনীতিকের মতো, তিনি সন্দেহ করতে জানতেন না, তাই তিনি আনন্দের সাথে দুর্যোধনের জুয়া খেলার প্রস্তাব গ্রহণ করেছিলেন। রাজসূয় যজ্ঞের পর এর মহিমাএটা দেখে বৃদ্ধ ধৃতরাষ্ট্রের অন্তরে ঈর্ষা জাগে। অন্যদিকে দুর্যোধনও এই সমস্ত জাঁকজমক নিয়ে ভিতর থেকে জ্বলছিল। যুধিষ্ঠিরের সব কিছু ছিনিয়ে নেওয়ার ষড়যন্ত্র করেছিলেন। সেই জন্য শকুনি প্রস্তুত ছিলেন, যিনি প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত কৌশলে যুধিষ্ঠিরকে পরাজিত করেছিলেন। ঐ সময়যুধিষ্ঠির ধৃতরাষ্ট্র ও দুর্যোধনের মনের অনুভূতি জানতে পারেননি। তার প্রতি আগের মতোই ভক্তি ছিল। জুয়ায় সে সব হারিয়েছে। এমনকি তিনি তার প্রিয়তমা স্ত্রী দ্রৌপদী এবং তার প্রিয় ভাইদেরও ঝুঁকিতে ফেলেছিলেন। সে তাদেরও হারিয়েছে। তার সরলতার কারণেই তিনি পরাজিত হন। তার পর যখজনসমাবেশে দ্রৌপদীকে অপমান করা হলে তিনি কিছু বলেননি। এর কারণ ছিল তার ন্যায়পরায়ণতা।

@@

 দ্রৌপদী তার বাজির কারণে কৌরবদের দাসীতে পরিণত হয়েছিল, তাই তারা দাসীর সাথে যে কোন উপায়ে আচরণ করতে পারে। এই ছিল তৎকালীন সমাজের আদর্শ। যুধিষ্ঠির কীভাবে এর বিরুদ্ধে যেতে পারেন? এটি স্পষ্ট করে তোলেএমন হয় যে, সত্য ও মর্যাদার আড়ালে সেই পূণ্যবান আত্মা তার পরিবারের সদস্যদের যেকোন সমস্যায় পড়তে পারেপ্রত্যেককে তার ভুলের কারণে বারো বছর নির্বাসনের দুঃখ এবং এক বছরের জাহেলিয়াত সহ্য করতে হয়েছে। কিন্তু তারপরও তিনি এতে দুঃখবোধ করেননি, বরং এক ধরনের তৃপ্তি ও আনন্দ ছিল যে তিনি তাঁর ধর্ম পালন করছেন এবং তিনি নির্বাসন ও জাহেলিয়াতের সেই সময়কাল পূর্ণ করেছেন। এদিকে এই চিন্তা তার মাথায় আসেনিএই দুষ্টচক্র সৃষ্টি করেই কৌরবরা আমাদের নির্বাসন দিয়েছেন। তাহলে মেনে নিয়ে কষ্ট কেন?তিনি সত্যবাদী ছিলেন। 

@@

প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পর কীভাবে ফিরবেন তাও তিনি জানতেন না। বনবাসের সময় অন্য ভাইয়েরা মাঝে মাঝে মন খারাপ করে বলতেন কৌরবদের এই অন্যায় মেনে নেওয়া কি ধর্ম? অন্যদিকে, দ্রৌপদীও কৌরবদের এই অপকর্মের প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য যুধিষ্ঠিরকে প্রতিনিয়ত প্ররোচিত করতেন, কিন্তু সেই ধৈর্যশীল বুদ্ধি কখনই আবেগের বশে ভুল পথ অনুসরণ করেনি। তিনি দ্রৌপদীকে বোঝাতেন যে একজন মানুষের সবচেয়ে বড় সুখ তার জীবনের সত্য। যদি তিনি তা ছেড়ে দেন তাহলে ধন-শস্য এবং অন্যান্য রাজকীয় ঐশ্বর্যতার আত্মাকে কখনো তৃপ্ত করতে পারে না। 

@@

অতৃপ্তি ও লালসা জীবনের দুঃখের কারণ, তাদের জয় করাই জীবনের সবচেয়ে বড় বিজয়। এই দৃষ্টিকোণ থেকে যুধিষ্ঠির বিজয়ী হন। তার মুখ সবসময় প্রশান্তিতে উজ্জ্বল ছিল। তার এই গুণের কারণে সবাই তাকে মান্য করত। তিনি সম্পূর্ণ চরিত্রের বাইরেপ্রমাণিত হল এই পৃথিবীতে একমাত্র মহাত্মাই পূজিত হন, বাকি বড় বড় সম্রাটরাও তাদের কর্মে বিদ্বেষী হন। মহাত্মা অমর, অন্য সকলকে সময়ের দ্বারা গ্রাস করা হয় এবং তাদের স্মৃতি শীঘ্রই মুছে ফেলা হয়। যদি দেখা যায়, মহাভারতের প্রধান চরিত্র যুধিষ্ঠির। তার যুগের যেসীমার মধ্যে বসবাস করেও জীবনের বিশাল সত্য সম্পর্কে পূর্ণ সচেতন থাকে। অন্য কোনো চরিত্র এই গৌরবে পৌঁছায় না।

@@

 তিনিই কুকুরকে স্বর্গের মালিক বানিয়েছিলেন। তিনি সামাজিক বৈষম্যকে একটি ছোট বৃত্তের সত্য বলে মনে করতেন, তাই তিনি সেই স্বর্গে যেতে অস্বীকার করেছিলেন, যেখানে তাঁর মতো একজন আত্মাকে রাখা যেতে পারেকুকুরের সাথে প্রবেশ করার অধিকার নেই তৎকালীন সমাজে যুধিষ্ঠির ছাড়া আর কেউ কি এই কথা বলতে পারতেন?

,তিনি প্রায়শই জীবনের স্বার্থের প্রতি উদাসীন ছিলেন। মহাভারত যুদ্ধের সময় তিনি কখনোই তার বিজয়ের জন্য আগ্রহ দেখাননি। এমনকি যখন কৃষ্ণ তাকে বলতে বলেছিলেন যে অশ্বত্থামা দ্রোণাচার্যকে হত্যার উদ্দেশ্যে মারা গিয়েছিলেন, তখন তিনি এই মিথ্যা কথা বলতে অস্বীকার করেছিলেন এবং কৃষ্ণ তাকে অনেক জিজ্ঞাসা করার পরেওতিনি বলেননি যে, 'দ্রোণাচার্যের পুত্র অশ্বত্থামা মারা গেছেন, কিন্তু অশ্বত্থামা নামের লোকটি মারা গেছে নাকি সেই নামের হাতিটি মারা গেছে তা জানা যায়নি,' এই কথা বলে তিনি তার রাষ্ট্রধর্ম পালন করেছেন, কিন্তু তবুও এটি মিথ্যা ছিল। , কারণ অশ্বত্থামা হাতিটি মারা গেছে তা ভালভাবে জেনে তিনি এই সন্দেহজনক বাক্যটি বলেছিলেনএজন্য তাকে কয়েক মুহূর্ত জাহান্নামে যেতে হয়েছে। 

@@

এই মুহুর্তে আমরা তার সামান্য শিথিলতা খুঁজে পাই, অন্যথায় তিনি তার জীবনের আদর্শে পাথরের মতো দৃঢ় ছিলেন।

ক্ষমাই ছিল তার আদর্শ। বন্ধু-শত্রু না ভেবে সবাইকে ক্ষমা করতেন। যে সময় গন্ধর্বরাজ চিত্রসেন দুর্যোধন প্রভৃতিকে বেঁধে রেখেছিলেন, তখন যুধিষ্ঠির প্রার্থনা করে তাদের মুক্তি দেন। গন্ধর্বরাজ বারবার বলেছিলেন যে, তিনি দুষ্ট দুর্যোধনকে বন্দী করেছিলেন শুধুমাত্র পাণ্ডবদের সুবিধার জন্য, কিন্তুযুধিষ্ঠির, যিনি ক্ষমাশীল এবং উদার ছিলেন, এই নির্বাসনে ভোগার পরেও দুর্যোধনের প্রতি ভ্রাতৃত্ববোধ ছিল এবং দুর্যোধনের মুক্তির জন্য চিত্রসেনের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন।

একইভাবে, পাণ্ডবরা যখন একচক্র নগরী থেকে আসছিলেন, পথে অর্জুনের সাথে অঙ্গপূর্ণা গন্ধর্বরাজের মুখোমুখি হয়েছিল। 

@@

যুদ্ধের প্রস্তুতি নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু যুধিষ্ঠির অঙ্গরপূর্ণাকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন এবং অর্জুনকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে কোনওভাবেই গন্ধর্বরাজের ক্ষতি করবেন না। এভাবে যুধিষ্ঠির বললেই ঝগড়া থামলগিয়েছিলাম যুধিষ্ঠির খুব কমই রেগে যেতেন। যে সময়ে পাণ্ডবরা রাজা বিরাটের জায়গায় বাস করছিলেন এবং বনবাসে সময় কাটাচ্ছিলেন, সেই সময়ে বিরাটের উপর দুটি আক্রমণ হয়েছিল। প্রথমে সুশর্মা তার গবাদি পশু নিতে তাকে আক্রমণ করেন, অন্যদিকে দুষ্ট কৌরবরা এসে তাকে আক্রমণ করে। বিরাট তখন সুশর্মার সঙ্গে লড়াইয়ে নামেনসর্বস্বান্ত কৌরবদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য, যুবরাজ উত্তরা অর্জুন নামক বৃহন্নলাকে তার সারথি হিসাবে নিয়েছিলেন, কিন্তু দুর্যোধনের বিশাল সৈন্যবাহিনী দেখে উত্তরা যুদ্ধ থেকে পালাতে শুরু করেছিলেন, অর্জুন তাকে থামিয়েছিলেন এবং ধনুক নিয়ে স্বয়ং কৌরবদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন এবং তাদের পরাজিত করেছিলেন। কিন্তু শহরে ফিরেই ঘোষণা করা হয় যুবরাজ উত্তরেরতিনি এই বিজয় অর্জন করেছেন। 

মহাসভায় বসে রাজা বিরাট তাঁর পুত্রের প্রশংসা করছিলেন, সেই সময় কঙ্কা নামে যুধিষ্ঠির বললেন, মহারাজদুর্যোধন প্রভৃতি যোদ্ধাদের জয় করা উত্তরের পক্ষে কখনই সম্ভব নয়। উত্তর বৃথা নিজেদের প্রশংসা. একমাত্র বৃহন্নলা তাদের পরাজিত করতে পারে।"

@@

একথা শুনে বিরাট তার হাত থেকে পাশা টেনে নিয়ে যুধিষ্ঠিরের মুখে আঘাত করলেন, যার ফলে তার মুখ থেকে রক্ত ​​পড়তে লাগল। কিন্তু তখনও সেই শান্ত মন রাগ করেনি। তাঁর জায়গায় অন্য কেউ থাকলে রাজা বিরাটের এই আচরণ সহ্য করতে পারতেন না, কিন্তু যুধিষ্ঠির কিছু বললেন না। কারণ তার এই মহানুভবতা শুধু পরেপান্ডব নামধারী অন্য সকলে এখানে অবস্থান করছে জানতে পেরে রাজা বিরাট তার আচরণের জন্য অত্যন্ত অনুতপ্ত হন এবং যুধিষ্ঠিরের কাছে তার অকথ্য আচরণের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন। তিনি খুব ভদ্র ছিলেন। সব সময় বড়দের যথাযথ সম্মান করুন। মহাভারত যুদ্ধ শুরু হওয়ার আগে তিনি রথ থেকে নেমে ভীষ্ম প্রমুখ পায়ে হেঁটে 

@@

আসেনগিয়েছিলেন শিক্ষকদের পূজা করতে। সেই সময় ভীষ্ম পিতামহ, গুরু দ্রোণাচার্য, কৃপাচার্য ও মাদ্ররাজ শল্য তাঁকে আন্তরিক চিত্তে আশীর্বাদ করেছিলেন। তাঁর এই বিনয়ের কারণে শত্রুপক্ষের যোদ্ধারা সর্বদা তাঁর প্রশংসা করত।

যুধিষ্ঠির ধর্ম ও সমাজনীতি খুব ভালোভাবে জানতেন এবং সর্বদা এই বিষয় নিয়ে ভাবতেন। একবার বনবাসের সময় ভীমসেন এক বিশাল অজগরের খপ্পরে পড়ে যান। অনেকক্ষণ তিনি ফিরে না এলে যুধিষ্ঠির তাঁকে খুঁজতে বের হন। সেখানে তার ভাইকে ড্রাগনের খপ্পরে পেয়ে তিনি ভীমের মুক্তির জন্য ড্রাগনের কাছে প্রার্থনা করেনড্রাগন বলল, তুমি যদি আমার প্রশ্নের সঠিক উত্তর দাও, আমি তোমার ভাইকে ছেড়ে দেব। যুধিষ্ঠির এই শর্ত মেনে নিলেন। এরপর ধর্ম ও সামাজিক নীতি নিয়ে প্রশ্ন করতে থাকে অজগরটি। যুধিষ্ঠির প্রতিটি প্রশ্নের যথাযথ উত্তর দিলেন। এতে খুশি হয়ে ভীমসেন অজগর থেকে মুক্তি পান।

@@

বনবাসের সময় যুধিষ্ঠির একবার মার্কন্ডেয় মুনির সাথে দেখা করেছিলেন এবং তিনি তাকে অনেক মূল্যবান শিক্ষা দিয়েছিলেন। মহাভারতের যুদ্ধে তার পক্ষের বিজয়ের পরও যুধিষ্ঠির খুশি হননি। স্বজনদের এই মহাবিনাশের কারণে তাঁর মন খুবই দুঃখিত হয়েছিল এবং তখনই তিনি সমাজের মর্যাদার কথা ভাবতে শুরু করেছিলেনএর বিরুদ্ধে এমন আচরণ করা হলো কেন একজন ক্ষত্রিয়র বিরুদ্ধে এমন নিষ্ঠুর কাজ?ধর্মের এই সীমা কি চিরন্তন? আর তখনই তার আত্মা কথা বলেছিল- ধর্মের গতি অদ্ভুত।

@@

সবাই পাণ্ডবদের বিজয় উদযাপন করেছিল, কিন্তু বারবার জিজ্ঞেস করতে থাকে এই জয়ের মানে কী? এই জয় কার? এটা কি মানুষের সত্যের জয়? তাহলে হৃদয়ে এত কষ্ট আর দুঃখ কেন? এমন ভাবনা তার মনে উঠতে থাকে এবং দিনে দিনে সে তার নিকটাত্মীয়দের স্মরণে অধৈর্য হয়ে পড়ে। কুরুক্ষেত্রে ভাই ও পূজারীদের রক্ত ​​তার দৃষ্টির সামনে আসতে থাকে। যুদ্ধের শুরুতে অর্জুনের যে বিভ্রান্তি ছিল, শেষ পর্যন্ত তা তাঁর কাছে ছিল এবং শেষ পর্যন্ত তা অনেকটাই বেড়ে গিয়েছিল। শুধুমাত্র তখনশ্রীকৃষ্ণ তাঁকে ভীষ্ম পিতামহের কাছে নিয়ে যান। কৃষ্ণ, যিনি গীতা প্রচার করে অর্জুনকে শান্ত করেছিলেন, যুধিষ্ঠিরকে বোঝাতে পারেননি। তারা তাদের ধর্মীয় যুগের খুতবা তাকে দিতে পারেনি।

@@

তিনি গিয়ে মৃত্যুশয্যায় শুয়ে থাকা ভীষ্ম পিতামহকে বললেন, "জাতিহত্যার পাপে ব্যথিত যুধিষ্ঠির অত্যন্ত ব্যথিত। ন্যায়পরায়ণ উপদেশ দিয়ে তার দুঃখ দূর করুন। তাই তাকে তোমার কাছে নিয়ে এসেছি।"

পিতামহ যুধিষ্ঠিরকে রাজধর্ম, আপধর্ম ও মোক্ষের কথা প্রচার করেছিলেন এবং তাঁকে নানাভাবে বুঝিয়েছিলেন, কিন্তু তারপরও তাঁর হৃদয়ের যন্ত্রণা পুরোপুরি দূর হয়নি। এই কারণেই শেষ পর্যন্ত, কুন্তী যখন স্বর্গীয় স্বজনদের জল দিতে দাঁড়িয়ে যুধিষ্ঠিরের সামনে গোপন কথা খুলে বললেন যে কর্ণ তার জ্যেষ্ঠ, তখন তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে তাকে হত্যা করেছিলেনমাকে অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল যে আজ থেকে নারীর গর্ভে কিছুই বেশিদিন থাকবে না। এটা যদি তিনি আগে থেকেই জানতেন, তাহলে তিনি কর্ণকে প্রবীণ মনে করে তাঁর আনুগত্য করতেন এবং এই মহা ধ্বংসের পাপের উপলব্ধি তাঁর মাথার ওপরে উঠত না।

@@

 বড় ভাই হয়েও শেষ অবধি তার মন খারাপ হয়ে গিয়েছিমহাভারতের ভয়াবহ যুদ্ধের জন্য তিনি দায়ী।যুদ্ধ শেষ হতে না হতেই দ্রৌপদীর পাঁচ পুত্রের সবাই নিহত হন। অন্যদিকে অভিমন্যুকে আগেই হত্যা করা হয়েছিল। অতঃপর কৃষ্ণের বংশেও বিভক্তি ঘটে এবং সেখানেও বিনাশ ঘটে। স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণকে অবহেলার মত জীবন বিসর্জন দিতে হয়েছে। এ সময় তার শেষকৃত্যের জন্য তার আত্মীয়স্বজন কেউ উপস্থিত ছিলেন না। এইগুলোসকল কারণেই যুধিষ্ঠির জীবনের প্রতি উদাসীন হয়ে পড়েন। মহাভারতের পর কয়েক বছর শাসন চালিয়ে গেলেও তার মন কখনো খুশি হয়নি। নানা রকম ভয়ংকর প্রশ্ন তার মনে জেগে উঠত এবং চেতনাকে নাড়া দিত। শেষ পর্যন্ত জীবনের প্রতি এতটাই উদাস হয়ে গেলেন একরকতিনি সৌন্দর্য এবং সুখ দেখতে পাননি। বেঁচে থাকার আসক্তি তার হৃদয় থেকে মুছে যায়, তারপর তার নাতি পরীক্ষিতকে রাজ্যটি দিয়ে তিনি তার স্ত্রী দ্রৌপদী এবং চার ভাইকে নিয়ে হিমালয়ের দিকে চলে যান, যেখানে তার ভাই এবং দ্রৌপদী বরফ গলে মারা যান এবং তিনি স্বর্গে চলে যান। স্বয়ং ইন্দ্র ও ধর্মরাজ তাঁকে নিতে এসেছিলেনএটা ছিল তার গুণের প্রভাব। প্রথমে তাকে জাহান্নামের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল। 

@@

সেখানে হঠাৎ তিনি তার ভাই ও দ্রৌপদীর আর্তনাদ শুনতে পান। এতে তিনি ব্যথিত হয়ে ইন্দ্রকে জিজ্ঞাসা করলেন, আমার ভাই ও দ্রৌপদীকে নরকের যন্ত্রণা ভোগ করার কারণ কী?

ইন্দ্র বললেন, "হে ধর্মরাজ! একজনকে নিজের কর্মের ফল ভোগ করতে হবে। তোমার ভাই এবং দ্রৌপদীর কিছু পাপকর্ম আছে, তাদের কারণে তাদের এই অত্যাচার সহ্য করতে হবে, কিন্তু শীঘ্রই তারা মুক্তি পাবে এবং তারপরে তারা চিরকালের জন্য থাকবে। পুণ্যে ধন্য হও।" ফলস্বরূপ, তুমি স্বর্গ ভোগ করবে।

@@

এর পর যুধিষ্ঠির স্বর্গে পৌঁছেন, যেখানে তিনি দুর্যোধন, কর্ণ প্রভৃতি দেখতে পান। তাদের দেখে তিনিও বিস্মিত হলেন এবং তারপর ধর্মরাজের ন্যায়বিচারে ক্রুদ্ধ হলেন, কিন্তু ইন্দ্র বললেন, “যুধিষ্ঠিরযুদ্ধ করে তিনি বীরগতি লাভ করেছেন। এর পুণ্য ফল তারা স্বর্গে ভোগ করছে, কিন্তু তা শেষ হওয়ার পর তাদের বহু পাপের ফল তারা ভোগ করবে নরকে। অচিরেই তাদের পতন ঘটবে।

@@

কিছুক্ষণ পর যুধিষ্ঠির দেখলেন কৌরবরা অধঃপতন হতে শুরু করেছে। তারা চিৎকার করতে করতে স্বর্গ থেকে নরকের আগুনে পতিত হতে থাকে এবং অর্জুন, ভীম, নকুল, সহদেব, দ্রৌপদী সহ নরক থেকে স্বর্গে আসেন। যুধিষ্ঠির তাঁর সঙ্গে দেখা করে আনন্দিত হলেন। এরপর তারা সকলেই তাদের পুণ্যের ফল ভোগ করতে লাগল।

@@

যুধিষ্ঠিরের চরিত্রটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে দেখলে বোঝা যায় যে তিনি ছিলেন গুণের খনি। তিনি একজন চিন্তাবিদ ছিলেন, যিনি মানবিক মূল্যবোধকে বস্তুনিষ্ঠ দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করতেন এবং তারপর তার মনের কথা বলার সাহস পেয়েছিলেন। স্বার্থপরতার জন্য তিনি কখনো সত্যকে আড়াল করার চেষ্টা করেননি। তার সদয় স্বভাব হওয়াকিন্তু তিনি কখনই রণভীরু ছিলেন না। তিনি যখনই যুদ্ধক্ষেত্রে প্রবেশ করতেন তখনই পূর্ণ সাহসিকতার সাথে যুদ্ধ করতেন। তার হাতেই মাদ্ররাজ শল্য নিহত হন। তিনি কর্ণের সাথে যুদ্ধও করেছিলেন, কিন্তু আঘাতের কারণে তিনি তার সাথে আর যুদ্ধ করতে পারেননি। অর্জুন কর্ণের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন এবং যখন অর্জুন সারাদিন যুদ্ধ করেও কর্ণকে পরাজিত করতে পারেননিতিনি তা করতে সক্ষম হলে, যুধিষ্ঠির তাকে খারাপভাবে তিরস্কার করেছিলেন। 

@@

তিনি এমনকি তার গান্ডিব ধনুকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। এতে অর্জুন রেগে যান এবং তার বড় ভাইকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেন, কিন্তু কৃষ্ণ হস্তক্ষেপ করেন। তখন অর্জুন যুধিষ্ঠিরের কাছে তার অদম্যতার জন্য ক্ষমা চাইলেন।

যুধিষ্ঠিরের জীবনে এটাই একমাত্র ঘটনা, যেখানে তিনি তার ধৈর্য ভেঙেছিলেন, অন্যথায় তিনি সর্বদা ধৈর্য ধরেছিলেন। আশা তার জীবনকে সুখী করত। তিনি আশাবাদী ছিলেন। সবচেয়ে বড় আপত্তির মুখেও তিনি ঘাবড়ে যাননি এবং তাদের মধ্যেও ভবিষ্যতে সুখী জীবনের প্রত্যাশা করেছিলেন।

@@

তিনি সর্বদা হত্যা এবং যুদ্ধকে ঘৃণা করতেন, তাই তিনি ক্ষত্রিয়দের এই নিষ্ঠুর কাজের সমালোচনা করেছিলেন। তিনি প্রতিবারই মহাভারতের যুদ্ধ এড়াতে চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু দুর্যোধনের পাপাচারের সামনে তার প্রচেষ্টা বৃথা যায়। তিনি নির্বাসন পর্যন্ত গ্রহণ করেছিলেন এবং তারপর কৌরবদের কাছ থেকে তার অংশ পাওয়ার আশা করেছিলেন, কিন্তু তিনতিনিও তা পাননি। তারপর শেষ পর্যন্ত লড়াই করতে বাধ্য হন। 

@@

আত্মমর্যাদাসম্পন্ন তিনি ছিলেন সম্পূর্ণ, তিনি কখনই দমন করতে জানতেন না। তিনি সত্যকে চাপা দিয়েছিলেন। একজন ব্যক্তির ক্ষমতার তার সামনে খুব বেশি মূল্য ছিল না। দ্রৌপদীর অপমানের সময়, তিনি কেবল মর্যাদা এবং তাঁর দেওয়া প্রতিশ্রুতি, একধরনের ভয়ের কারণে চুপ করে বসে ছিলেনকারণে নয় তিনি তার মায়ের একান্ত সেবকও ছিলেন। তিনি পুত্রহীন গান্ধারীর এমনভাবে সেবা করেছিলেন যে দুর্যোধন নিজেও তাঁর জীবদ্দশায় এমন সেবা করতে পারেননি। ধৃতরাষ্ট্রও তাঁর সেবায় খুশি হলেন। জীবনের আদর্শ অনুসরণ করেই তিনি গান্ধারী ও ধৃতরাষ্ট্রের অগাধ ভালোবাসা পেয়েছিলেন। শত্রু শ্রেণী থেকেএমন ভালোবাসা অর্জন একমাত্র মহাপুরুষের পক্ষেই সম্ভব। এই দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা যায়, তিনি রোগ ও বিদ্বেষের ঊর্ধ্বে ছিলেন। যদি গীতা অনুসারে দেখা যায়, তিনি একজন ব্যর্থ কর্ম যোগী ছিলেন। তারও একই দৃষ্টি ছিল। তিনি বৈষম্য জানতেন না। 

@@

রাজনীতির ব্যাপারে তিনি এতটাই নির্লোভ ছিলেন যে, মাঝে মাঝে কিছু না ভেবেই ফুঁপিয়ে দিতেনযেতেন একইভাবে, কৌরব পক্ষের শেষ যোদ্ধা দুর্যোধন যখন বেঁচে গিয়ে দ্বৈপায়ন হ্রদে লুকিয়েছিলেন, তখন সমস্ত পাণ্ডব তাঁর সন্ধানে সেখানে পৌঁছেছিলেন। তখন সকলে দুর্যোধনকে চ্যালেঞ্জ করে, যার কারণে তিনি ক্ষিপ্ত হয়ে বেরিয়ে আসেন। এমন সময় দুর্যোধন তাঁকে বললেন, “যুধিষ্ঠিরএখন সবকিছু ধ্বংস হয়ে গেছে। আমার দিক থেকে সমস্ত শক্তিশালী যোদ্ধা নিহত হয়েছে, এখন আমি এই রাজ্যের আকাঙ্ক্ষা করি না। তুমি এটা নাও."

@@

এতে যুধিষ্ঠির বললেন, “দুর্যোধনতুমি যদি এই হ্রদে লুকিয়ে থাকো এই ভয়ে যে আমরা সবাই তোমাকে একা আক্রমণ করব, তাহলে শোন, তুমি যে পাঁচ ভাইয়ের সাথে যুদ্ধ করতে চাও তার সাথে যুদ্ধ করো। যে জিতবে, সে রাজ্যের অধিকারী হবে।”

@@

তার কথা শুনে সবাই হতবাক হয়ে গেল। কৃষ্ণ ভাবতে লাগলেন যে যুধিষ্ঠির পুরো খেলাটাই নষ্ট করে দিয়েছে, কারণ সেই সময় যদি দুর্যোধন নকুল, সহদেব বা সেই যুধিষ্ঠিরের সাথে গদা লড়াই করার ইচ্ছা প্রকাশ করত, তবে তাদের কেউই তাকে পরাজিত করতে পারত না। এমনকি যদি ভীমসেনও কৃষ্ণকে নির্দেশ করেননা বুঝে যুদ্ধ চালিয়ে গেলে দুর্যোধন তাকে ধ্বংস করে দিতেন। কৃষ্ণ ছিলেন একজন সফল রাজনীতিবিদ যিনি সর্বদা পান্ডবদের ভুল সংশোধন করতেন এবং তাদের সঠিক পরামর্শ দিয়ে পরিস্থিতি নিজের নিয়ন্ত্রণে আনেন। মহাভারতে, পাণ্ডবদের জয়ের সমস্ত কৃতিত্ব যায় শ্রী কৃষ্ণের। তিনি না থাকলে পাণ্ডবরা কখনও বিজয়ী হতে পারত না।

@@

যুধিষ্ঠির প্রতি মুহূর্তে বিভ্রান্ত হতেন। একদিকে মহাভারতের যুদ্ধ চলছিল, অন্যদিকে তাঁর আত্মায় এক ধরনের ভয়ানক লড়াই চলছিল। এই নিরন্তর সংগ্রামের কারণে তিনি কখনই ক্ষত্রিয়ের মতো নিষ্ঠুর হননি। অন্য ক্ষত্রিয় ধর্মের গণ্ডিতে তিনি কখনো নিজেকে মুছে দেননি, কিন্তু তিনি ছিলেন সত্যআবিষ্কারক ছিলেন একজন দার্শনিক। একবার ভীম দুর্যোধনের প্রতি এতটাই নিষ্ঠুর হয়েছিলেন যে তার উরু ভেঙ্গে তার মাথায় লাথি মারারও চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু যুধিষ্ঠির ভীমকে বাধা দেন। দুর্যোধনের প্রতি তার অন্তরে বিদ্বেষ ছিল না। তার বিদ্বেষ মানুষের প্রতি নয়, মানুষের প্রতি ছিলএটি ব্যাধির কারণে হয়েছিল। ক্ষত্রিয় হওয়া সত্ত্বেও, তিনিই ইতিহাসের প্রথম দার্শনিক যিনি প্রতিনিয়ত জীবনের সমস্যা নিয়ে চিন্তা করেন, যার চেতনা মর্যাদার সংকীর্ণতাকে মেনে নেয়নি। শেষ পর্যন্ত মহাভারতের এই মহান দ্রষ্টার জীবন পৃথিবীকে এই শিক্ষা দিয়েই শেষ হয়ে গেল যে ধর্মের গতিবিধি অদ্ভুত। মানুষ জিমরিয়দাসকে সত্য এবং চিরন্তন বলে মনে করে, তারা চিরন্তন নয়। চেতনার প্রবাহ প্রথমে থাকে এবং সেই মূল্যবোধের মধ্যে ক্রমাগত পরিবর্তন হয়।

মহাভারত একটি তীক্ষ্ণ বৈসাদৃশ্য এবং দুঃখের মধ্যে শেষ হয়েছিল, একইভাবে এর জীবন এই পৃথিবীতে দুঃখকে সত্য বলে ঘোষণা করে শেষ হয়েছিল। তিনি প্রমাণ করেছেন যে, মানুষের জীবনের সত্যই মানুষের সুখ ও গৌরবের চেয়ে উচ্চতর এবং তার সাথে সাক্ষাত করলেই জীবনে প্রকৃত তৃপ্তি পাওয়া যায়, সেই থেকে পরকালে স্বর্গের সুখ পাওয়া যায়।

@@

পরিশেষে বলাই সঙ্গত হবে যে যুধিষ্ঠির হলেন মহাভারতের সর্বশ্রেষ্ঠ ও মহৎ চরিত্র, যার চরিত্রের মাধ্যমে মহাভারতের দার্শনিক দিকটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে